呼延庆被追骂，替皇帝背锅，被老百姓误当英雄

你说，一个人到底要倒多大的霉，才能又被历史追着骂“祸国殃民”，又被老百姓抬进庙里拜作“民族英雄”？小区门口那两个谁也说服不了谁的象棋大爷，可能都比呼延庆活得明白点。“呼家将”呼延庆，史上那个背锅跑腿第一名，到底该当什么人？我们得掰扯明白了。

咱先说事。北宋末年，汴京正乱成一锅粥，徽宗皇帝一边愁着花石纲运慢了，没地儿种那些奇花异石，一边又琢磨着怎么找女真人结盟分地抢辽国。于是把刚好“会点北方话”的呼延庆派去谈判，聊成了大买卖——宋金合灭辽。结果好家伙，东北地界被女真人吃干抹净，给汴京剩个空皮囊。再往后，金国挥刀南来了，“靖康之耻”成了宋朝人心头的烙印。回头一算账，锅全扣给了呼延庆——海上之盟他去谈的，燕京赎城券他签的，最后脑袋也是他掉了。

说到这，我可要给你提个醒，呼延庆这人历史到底算什么角色？是民族英雄，还是千古罪人？

换你你乐意吗？好比老赖跑路，最后物业直接找送快递的小哥签字画押，然后开全楼大会，把送快递的拉出来批斗一番，说“就是他导致我们小区断电断水！”送快递的委屈不委屈？委屈。但领导方便啊，一口大锅砸下来，总得选个好举发的。呼延庆，这就是大宋朝的快递小哥，不仅被领导使唤，还成了后世吐槽的对象。

民间说书喜欢造神，呼家将呼延庆，金枪扫金营，单挑完颜宗弼，活没干，戏倒是全给他编了。史书却冷冰冰一刀给他封顶：首祸！你说巧不巧，这哥们的功劳和黑锅都被史书吹哨子吹大了数倍。英雄和罪人，一个名字两套皮，搁谁谁顶得住？

你仔细想，北宋江山真是“呼延庆一人灭”的？你要真信了，那真是三百六十行，哪行不冤哪行不苦。北宋从上到下，练兵当儿戏，花钱乐开怀，遇事只会找替罪羊。徽宗是个会画鹤的艺术家，大臣是一群会画饼的门客，满朝文武没一个懂边患，有事就指望个“会几句女真人话”的武官去当外交官、去盯国运？

别说古代人糊涂，其实放今天照样能轮到自己。有事儿开会总结落实，台上讲得热闹，落实到人，全办公室眼神飘啊飘，最后“谁会用这个系统？”“谁懂这啥啥业务？”“小王啊，你试试！”不就是“呼延庆2.0”？背锅的，从来不问贵贱，只问推得快不快。

再仔细琢磨，“罪人的定义”，究竟是谁定的？朝廷用不着你的时候，送一匹锦缎，让你金甲玉带游街受贺，风头你给我顶着；一有问题，御史台开大会，“为国家负责，肃清祸害”，你小子就得背锅跑路，甚至脑袋也保不住，连张好看的传记都不给留。其实，历史里最惨的永远是“用完即弃”的人。

我有时候真羡慕那些评书艺人，桌上一拍醒木，“呼家将血战金沙滩”，台下票友拍手叫好，多解气！但那一声“叫好”，好像是给评书里的呼延庆，也是给现实中努力的自己打气：我们都盼着当英雄，不愿背锅当罪人。可真到历史关键时刻，天堂地狱都在一念之间，分给你啥牌，自己根本没得选。

你说，靖康元年落雪的夜里，那个被当街腰斩的呼延庆，心里真能明白自己是哪路人吗？他手里的那张泡烂了的国书，也许和他的命一样，怎么湿的都讲不清。他要是知道几百年后，评书里自己披金挂甲、血战到底，而史书只留一句“金人执延庆，杀之”，他会不会也觉得好笑呢？

老百姓看热闹，总想捧英雄，骂罪人。历史却不按套路出牌，它只记成败，不管过程。呼延庆是时代的小人物，但偏偏在大潮里，他成了浪头上的一朵浪花，被拍在了岸上——不是最糊涂的，也不是最坏的，但却最倒霉。

你可能会问：那是谁该负责？皇帝？宰相？还是推波助澜的整个制度？也许真正该骂的，是那个让“拉会外语的武弁去谈领土生死”的体系。可说到底，大厦将倾，责任何在？究竟是撑伞的人没力气，还是天本身就塌了？笼子的锁生锈了，关在里头的麻雀飞不飞得出，其实都由不得它自己。

也许我们该问的是：下一个呼延庆，会不会还出现在我们自己身边？历史把责任准确地丢给最容易摘下来的那只鸭子，下回锅甩到谁头上时，你敢保证自己不是那只吗？

说到底，罪人和英雄只隔一顿饭的距离——烤鹿肉的那一块切哪边，绸子丢给谁，角色早写好了台本。我们这些台下拍手叫好的，台上挥刀卖力的，可能都不过是“盟约”纸上的一行小字，被翻页甩在空白处，到死没整明白，“恶名”二字，究竟是自己的，还是大时代的。

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